新华网东京10月3日电（记者郭一娜 何德功 陈锐）在孙中山的革命道路上，日本是十分重要的一站。十年间，孙中山先后多次到访日本，足迹遍布长崎、神户、东京和横滨。在日本仁人志士的支持下，孙中山筹措了革命资金、组建了同盟会、发表了“大亚洲主义”演讲。也是在日本，他与宋庆龄相识、相恋并结为夫妇。
辛亥革命百年之际，记者寻访了孙中山在日本的足迹，重温那段历史，并体味革命先辈在异国他乡的酸甜苦辣。
搭乘神户市内地铁，在舞子站下车，就能看到雄伟壮丽的明石海峡大桥。在大桥的一侧，矗立着一幢独特的西式建筑，房顶由6个角构成，当地人称之为“六角堂”。这里就是日本唯一的孙中山纪念馆——孙文纪念馆。
孙文纪念馆前身是在日华侨吴锦堂所建别墅内的移情阁。1913年，孙中山以铁道部长的身份访日时，神户华侨曾经在此欢迎孙中山，并拍摄了合影。1982年，神户华侨总会将移情阁捐给兵库县。经过翻修后，孙文纪念馆于1984年的孙中山诞辰纪念日正式对外开放。
纪念馆内展示了孙中山的生平、与日本友人的交往等史料。记者在馆内看到，纪念馆的建筑风格是东西结合，二层的木质洋房房顶上挂着大型精美吊灯，一层顶部壁画是一条盘龙，二层则是一条舞凤。
馆长安井三吉告诉记者，每年大约有8万人前来参观。纪念馆正在会同专家，编纂《与孙中山有过交情的普通日本人》一书，目前已经收集到1000多名日本人与孙中山交往的资料。
元町是神户市内最繁华的地区之一，这里有日本三大中华街之一的神户中华街。离中华街大约1公里处，有一座高160米的諏访山，与孙中山有着不解之缘。
諏访山上曾经有一所著名的别墅，叫諏访常盘花坛别庄。1913年3月，神户市华侨以及工商界人士曾在那里欢迎孙中山的到来。但5个月后，孙中山再次来到諏访山，却是另一番情景。
1913年8月，孙中山在反对袁世凯独裁统治而进行的二次革命失败后，再次逃亡日本。当时，中国政府给各国发去通报，不得窝藏孙中山，还颁布了高额悬赏金。但由于众多日本友人的帮助，孙中山仍然顺利登陆。孙中山的挚友梅屋庄吉的曾孙女小坂文乃在书中记录了当时的情景。
“8月8日夜，孙中山乘坐的‘信浓丸’号船靠近门司港码头，在川崎造船所社长松方幸次郎的帮助下，孙中山顺利上岸，并在松方位于諏访山上的别墅，隐居了10天左右。”
如今，諏访山上，早已没有了常盘花坛别庄的影子。进入山中，一股清新的香气扑鼻而来。在这花木散发的独特香气中，记者爬上了半山腰。山虽不高，但坡很陡。为了便于攀爬，山上新修筑了爬山扶手。即使这样，记者仍然感到有些吃力。
让我们再将时针拨回到1913年的3月。在神户諏访山参加完欢迎宴后的一周，孙中山乘坐火车来到长崎。当孙中山乘坐的列车驶入长崎，长崎县知事、长崎市市长都前去欢迎。当时的长崎报纸做了如下记载：“当列车到达车站后，烟花爆竹声一片，孙中山在一片欢呼声中从列车后部的贵宾车厢走了出来，脱帽向大家致意，随后进入了停车楼贵宾室。”
到达长崎后的第二天，是孙中山此次行程中最忙碌的一天。上午，孙中山在青年会馆进行了题为“世界和平与基督教”的演讲；中午，在福建会馆参加午餐会；下午前往古川町《东洋日出新闻》报社社长铃木天眼家拜访，之后参加在小岛凤鸣馆举行的官民欢迎会；晚上又马不停蹄地到位于西浜町的精洋亭，出席长崎医专的中国留学生举行的晚餐会。
在此次寻访孙中山在日足迹的行程中，记者也走访了福建会馆和当年《东洋日出新闻》报社的旧址。
福建会馆门口有座红色牌楼，上书“福建会馆”四个大字。当年，就是在这个牌楼附近，孙中山与长崎华侨和革命支持者在此合影留念。
爬上几个台阶，就来到了会馆内的星聚堂。院子里安放着一尊孙中山铜像。会馆内还设有展厅，展出记载唐朝与长崎贸易往来的史料，展现了早期唐人在长崎的生活轨迹。其中一块主题为“长崎与孙文”的展示牌吸引了记者的注意。上面详细记录了1913年孙中山到访长崎港的情景。同一块展示牌上，还展示了一幅孙中山在福建会馆参加午餐会的合影。孙中山坐在第一排，左手边是长崎县知事，右手边是长崎市市长。后面几排分别站着长崎县的政商名流。
长崎文献社出版的《孙文与长崎》一书对福建会馆的欢迎午宴盛况进行了记载：“当天，共聚集了华侨、长崎县知事、市长等70多位与会者。这一天对于长崎华侨来说，是无比光荣的一天……在华侨集中地新地，各家各户挂上了欢迎的五色旗，所到之处张灯结彩，花坛满地。”
《东洋日出新闻》报一直大力支持孙中山先生，曾经多次刊登有关孙中山革命的文章。在孙中山逃亡日本过境长崎时，《东洋日出新闻》的记者数次到船上与孙中山会面。1913年3月，孙中山特意拜访《东洋日出新闻》报社社长铃木天眼以表敬意。
当年的《东洋日出新闻》报社位于长崎市内一条叫做油屋町的小巷里。进去稍微一打听，就发现了一座“孙文先生故缘之地”纪念碑。这座碑是长崎市于1973年建立的，介绍文中写道：“孙文9次到访长崎，几乎每次都要访问铃木天眼的《东洋日出新闻》报社……铃木天眼曾经支持孙文的革命运动。”在介绍文旁，还刊登了一张1913年孙中山与铃木天眼等人在铃木家门口的合影。
曾经叱咤风云的《东洋日出新闻》报社，如今变身为一家有着80多年历史的咖啡馆。咖啡馆里飘出的咖啡香，不知是否会勾起人们对曾经在这里笔耕不辍、播撒孙中山革命思想种子的日本新闻工作者的回忆？
孙中山最后一次访日，是1924年。这一年的11月28日，孙中山在神户发表了著名的“大亚洲主义”演讲。孙中山发表演讲的会场，是当时的神户高等女学校。如今，这所学校旧址已经建成兵库县政府一号馆。其实，在从长崎去神户的船上，孙中山就对记者和留学生发表过被称为“大亚洲主义”原型的演讲。《东洋日出新闻》曾经以“孙文畅谈”为题，进行过报道。
孙中山在演讲中指出：“东方的文化是王道，西方的文化是霸道。”“从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。”不幸的是，日本此后显然并没有走王道之路。
孙中山对日本军国主义的警惕与批评，一直没有停止过。长崎历史文化博物馆为纪念辛亥革命100周年举办的“孙文·梅屋庄吉和长崎”特别企划展的年表中记录道：1920年孙中山给日本陆军大臣田中义一寄简，警告日本应该转换对华政策；1923年，孙中山给时任内阁大臣的犬养毅寄去书简，要求日本终止对华侵略政策。
参与过《孙中山全集》编辑工作的中山大学历史系教授李吉奎在《孙中山与日本》一书中曾说过，从1895年广州起义失败流亡海外到1925年去世的30年革命生涯中，孙中山有三分之一的时间在日本度过。所以孙中山也称日本为“第二故乡”。
回顾此行，从神户到长崎一路追寻孙中山在日足迹，记者深切体会到了孙中山对这第二故乡的复杂情感。在支持他的“日本乡亲们”中，有的纯粹为了友谊而伸出援助之手，也有的出于各种利益考虑支持他。而身为异乡客的孙中山，为了将革命进行到底，在希望得到日本各界财力物力人力支持的同时，也对日本的侵华企图进行了批判。在日本，他既体会过满城夹道欢迎的热情，也品尝过被迫隐居山上的困苦。遍布日本的孙中山足迹，从某种程度上讲，也是中日近代史的一幅真实写照。
