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发展进步的光辉道路——纪念西藏和平解放60周年
今年是中国共产党成立90周年，也是西藏和平解放60周年。60年前的5月23日，中央人民政府的代表与西藏地方政府的代表在北京签订了《关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”），实现了西藏的和平解放。这是西藏各族人民的共同愿望和西藏社会历史发展的必然选择，是中国共产党领导的中国人民解放事业的重要组成部分，也是近代以来中华民族维护国家统一的一件大事。60年来，中国共产党领导西藏各族人民，开创了西藏和平解放、民主改革、社会主义建设和改革开放的不同寻常的历史进程，实现了从封建农奴制度到社会主义制度的历史性跨越，西藏的社会面貌发生了历史性巨变。
西藏和平解放60周年 现代文明火种撒遍高原
西藏和平解放60周年之际，重新审视60年的峥嵘岁月，正如官方所说，“取得的成绩来之不易，积累的经验弥足珍贵，创造的精神财富影响深远”。由中共西藏自治区委员会、西藏自治区人民政府撰写的文章称，西藏的和平解放，在西藏各族人民心中播下了光明和希望的种子。60年沧桑巨变，形成了一个基本事实：西藏的变迁，拨正了西藏的航向，改变了西藏各族人民的命运，彻底摧毁了比欧洲中世纪还要黑暗、残酷、野蛮、落后的封建农奴制度，把现代文明的火种撒遍西藏高原，为人类社会的进步做出了巨大贡献。
· 纪念西藏和平解放60周年 伟大的转折光辉的历程
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NO. 3, 2010
NO. 35, 2009
NO. 12, 2009
NO. 6, 2009
NO. 14, 2008
NO. 35, 2007
陈宗烈，1932年3月生于常州，祖籍江苏丹阳。中共党员，高级记者。
   1954年9月入北京电影学院学习。1956年毕业后调到西藏日报社作摄影记者。在西藏日报主编《高原画刊》、《双周画刊》。
　　1960年评选为全国社会主义建设先进工作者，6月出席北京召开的全国文教群英会。同年评为西藏自治区先进工作者，12月出席在拉萨召开的自治区首届先进生产者和先进工作者代表大会。
　　1960年、1978年选为西藏自治区文艺工作者代表，出席全国第三、第四次文代会。1960年加入中国摄影学会为会员，1978至2002年，连续三届当选中国摄影家协会理事。
西藏，神秘的和不再神秘的
民族文化的交流使者
解读西藏历史：阅读陈宗烈
陈宗烈：心牵西藏50载
雪域留真
他把瞬间变成永恒
佛教在中国分汉语系（公元前2年传入）、藏语系佛教（公元7世纪传入）和巴利语系佛教（公元13世纪传入）三大支系。藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教。
　　佛教自公元7世纪从中国中原地区及印度和尼泊尔等地传入西藏高原后，与当时在吐蕃社会居统治地位的苯教势力间展开了旷日持久的激烈交锋，为了自身的生存和发展，为了适应该地区的人文社会环境以争取更多信众，吸收了苯教及民间宗教的许多因素，逐渐影响到社会的各个领域。吐蕃王朝崩溃后，西藏各地方势力长期分裂割据，各自为政，互相征战，百姓普遍向往稳定与发展。这个时期的文化领域，佛苯冲突与融合进一步深化。为了确立并巩固各割据势力的政教利益，佛教界按照各自对佛典修习心得，讲经传法，建寺收徒，逐渐具有了地方特色和民族特点，完成了外来佛教文化与西藏本土苯教文化的大融合，形成了藏、汉、印三种文化融合的本土化佛教——藏传佛教，对西藏传统社会文化产生了长期、广泛而深刻的影响。
布达拉宫（1959）
布达拉宫白宫（1978）
布达拉宫雕塑：松赞干布像（1978）
文成公主像（彩色）（1978）
布达拉宫雕塑：尼泊尔尺尊公主像（1978）
信徒们围绕布达拉宫磕头祈愿（1956）
拉萨大昭寺（1978）
僧众做法事
拉萨小昭寺（1978）
金本巴瓶（1959）
十世班禅大师在扎什伦布寺讲经（1957）
布达拉宫雕塑：赤松德赞（1978）
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西藏自治区简介
　　西藏自治区位于青藏高原西南部，自古以来就是中国领土的重要组成部分,中央政权始终对西藏行使着有效管辖。藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。
西藏的气候
西藏的地形地貌
2008年西藏自治区人口状况
“十七条协议”全文
《西藏民主改革50年》白皮书
《西藏文化的保护与发展》白皮书
藏传佛教
　　佛教在中国分汉语系（公元前2年传入）、藏语系佛教（公元7世纪传入）和巴利语系佛教（公元13世纪传入）。藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教
青藏铁路
西藏旅游业
藏族服饰的审美情趣
藏文化的手工艺术品
西藏的居住礼仪
独特的藏医药
 
梦想，放飞在北京西藏中学
“陈宗烈西藏摄影作品捐赠仪式”在京举行