千年的羌寨碉楼传承着古老文化和文明，它曾先后经历1933年叠溪海子7.5级和1976年松潘、平武7.2级大地震，然而两次大震它们都安然无恙。汶川8.0级特大地震虽遭部分损毁破坏，但碉楼屹立，古寨依存，地下水网完好，这不能不说是羌族建筑史上的一个奇迹，但古老的羌族文化遗产急切亟待抢救和保护。

半年前为了采访“藏彝走廊”，我曾开车去过桃坪羌寨。当时汽车从成都出发，经都江堰、映秀、汶川，桃坪羌寨距成都只有163公里，而此时，虽距理县县城仅41公里的桃坪羌寨却让我们感到遥不可及。几十公里的行程几乎完全处于山体塌方区，我们的车速依塌方和泥石流而定，既要严格听从公安和武警的现场指挥，不许按喇叭以免引起振动；风大了要严密监视风动滚石；同时还要看着路边江对面人员的指挥手势，决定车速或快或慢，这是一种特定环境下的行车规矩。就这样，我们冒着随时会发生的山体滑坡，顶着泥沙和滚石慢慢前行。离桃坪羌寨越来越近了，而五个月前我采访桃坪羌寨的景象也已开始浮现在了眼前。

羌族，是我们国少数民族中最古老的民族之一，自称“尔玛”。有关资料记载，迄今为止，我国境内发现的最古老而又较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的甲骨文。甲骨文中有一个也是惟一的关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，而这却是中国人类族号最早的记载。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支，主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟县等地区，现有人口约32万人左右。

桃坪羌寨位于理县杂谷脑河畔桃坪乡，这个极具特色的原始羌族村寨只有113户人家，106栋老房子。据史料记截，羌寨始建于公元前111年，因其典型的羌族建筑、交错复杂的街巷结构被称为“东方神秘的古堡”，也是当今保存最完整的羌族建筑群落“活化石”。

桃坪羌寨完整地保存了羌族古老民族的特点，背山面水，坐北朝南，布局严密完整。走进桃坪，映入眼帘地便是那些有着上千年历史的参差交错、古朴神秘的羌族古民居建筑。这些建筑全由石头垒成，高高低低、起起落落。这里的房屋叫做庄房，羌语叫窝遮。桃坪羌寨筑成了以碉楼为中心的放射状８个出入口，而各入口又以１3个甬道组成四通八达的路网。羌寨的地下还挖有引水暗渠，揭开石板盖即可取水。桃坪神秘的路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中立体交叉的道路网络和防御系统，这也是桃坪羌寨的建筑最为奇特之处。除此，这里上天入地高耸的碉楼，犹如古羌人垣古的神灵，则是羌寨中的最壮观、最神奇、最有特色的建筑奇观。

羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。而碉房是羌族的石砌民居，主要为石片砌成的平顶庄房，多数为3层。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来晒粮食，又是家人歇息的场所。高耸的古碉如宝剑直插云霄，在羌族聚集区，每隔一定距离就有一个碉楼，连接起数百里的村村寨寨，一旦发现敌情，马上施放烟雾，很快把战争的信息传到百里之外。昔日，碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。现存的碉楼比以前少了很多，如今桃坪羌寨仅保留下两个，有些地方虽新修了几个但多为观赏用。

昔日不断浮现的影像，突然出现在眼前--桃坪羌寨，我真的又来了。汽车刚一停稳，我们迫不及待地下了车。远远望去，通向羌寨河上的水泥桥完好无损，千年碉楼仍在那里屹立，古羌寨建筑框架还依存，我们日夜惦念的桃坪羌寨，看来又一次经受住了大地震的考验。

刚一走进寨子，我们立刻就被村民们围了起来，因为我们是较早进入该村寨的记者。这时，竟有几个村民认出我是几个月前曾来此采访过的北京记者，他们拉着我的手哭了，我的眼泪就在眼圈里打转转，但还是强忍住激动的情绪。68岁的老阿妈余珍玉，指着她家已坍塌的老房子向我诉说着；61岁的王文珍老阿妈将我领到她家被损坏的房门口，哭着对我说，帮帮我们吧；桃坪村106号杨新兵、杨风群夫妇房屋也已部分倒塌……

正在这时，一位大嫂拉住了我的手，原来她是杨家大院是86岁的杨步先老人家儿媳龙树兰，上次采访时我就曾经去过她的家。她家是桃坪羌寨中有着千年历史的最古老碉房，这座祖传老宅现已传至杨家第54代的杨登富了。2002年9月，理县人民政府在为这家老宅写的旅游说明是：“这座房是羌寨最古老最完整的一座房屋，有一千多年的历史。屋内有迷宫、地下水网、古老火塘等特色游览点……屋内有72道门，六层楼，每层都体现了羌民族的建筑艺术。”见到老熟人我们急忙问道，老人家好吗？她告诉我，全家都好，只是房子部分受损了。于是我跟着她穿过了受损的民居和街巷，一一拍摄了受地震破坏的杨家大院和村寨其他受损情况。

此时，我心里最牵挂的还有陈仕明老人家的那著名的千年碉楼。由于地震，老人已外出，在邻居的帮助下我爬上了碉楼前的房屋，又来到了半年前曾在此拍摄采访的地方。此时的碉楼，仍然屹立在云端之下，它的挺拔、高大没有丝毫的减弱。碉楼下，农家特有的象征着丰收和浓郁民俗的串串黄色玉米仍挂满了屋檐。但仔细观之，大地震还令饱经风霜的千年碉楼顶部受损，楼身部分出现了裂痕。但此时，碉楼却在我们眼中更显雄伟、高大。是的，这个已有千年历史的古老羌碉，曾先后经历了1933年叠溪海子7.5级大地震，和1976年松潘、平武7.2级大地震，然而两次大地震它们都安然无恙，而在这次汶川8.0级大地震中，虽然全山寨80%左右的房屋都出现了裂缝和垮塌，但骨架未塌，地下水网基本完好、畅通，更值得庆幸的是全寨没有一人伤亡，包括当天来此参观的游客，这不能不说是羌族先民们的聪明才智，是建筑史上的一个奇迹。而山寨新修的一座碉楼却在这次大地震中跨塌了，这同样又给我们提出了一个值得深思和研究的问题。

羌族其居所多“依山而居，累石为室”，桃坪羌寨就是最典型的羌族建筑。片石、泥土和木头在勤劳的羌民族手中，奇迹般地建筑起高十余丈的羌寨，他们世代生存在这块土地上，生息繁衍。眼前的这处石碉与民居合二为一的建筑群，片石与黄泥砌成的坚固建筑，经历了无数的地震后至今仍骨架依存。墙与墙之间的巷道虽然已无往日游客信步，但仍掩饰不住它那特有的深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道，走入其中就像步入了远离都市的那远古迷宫。尤其令人惊叹的是，传说羌人施工时不绘图，不测算，不吊线，信手砌成，结构匀称，棱角突兀，雄伟坚固，精巧别致，是世界建筑史上绝无仅有的一大奇观。有人说，举世闻名的四川都江堰这个已有2000多年历史的伟大工程，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。穿行于桃坪羌寨，虽然有些民居已成为危房，有的随时都会倒塌，乡亲们也不断提醒着我注意安全，但不知为什么，我内心却镇静自若，这也许就是羌民祖先们的智慧给了我勇敢和力量。

采访中，我遇到了村里旅游公司的龙小琼，这位漂亮能干的羌族姑娘曾在村里带头开展农家乐旅游，因而成为桃坪村在外的知名人物。她边主动给我介绍震后情况，边带我走街串户。谈话中得知，她家竟是全村寨地震受损最严重的村民之一，老房子不算，新建的一大栋雕房就损失近300万元。但她告诉我，在村旅游公司贺思怒的领导下，他们正在全力自救，想办法，尽快恢复保护好羌族古老的文化和文明，保护好羌族千年文化遗址和非物质文化遗产，走出困境，重建家园。