布朗族选手玉喃坎获胜，当选代表布朗族的祝福使者，将在2008年7月到北京参加王老吉56民族共同为北京祈福盛会

玉喃坎身材纤细，长相很秀气，带着腼腆的笑。当我们见到她的时候，她正与一群布朗族妇女在田中插稻秧，只见她们一字排开，躬身飞快地将秧苗插在水中，动作非常迅速。跟玉喃坎一起插秧的妇女们说她的布朗民歌唱得非常好，是她们布朗族歌手的传承人。在我们的要求下，玉喃坎为我们唱了一首非常适合当时情景的《插秧劳动歌》，她边插秧边唱歌，不时站直身子用袖子擦脸上的汗水，整个是一派迷人的田园风情。玉喃坎不仅是劳动能手，而且歌声又是如此的甜美动人。

玉喃坎的家就在村寨的中央，她回家之后稍作洗漱，当她重新出来站到我们面前的时候，已是一身漂亮的布朗族妇女传统服装。她头上扎一块黑色的头巾，耳戴着一大串繁复的耳环，上身着粉红色上衣，下身穿着以黑色基调为主的彩色环线筒裙，与刚才在水田时相比又是别有一番风情。

四弦琴是布朗族的传统乐器，深受布朗族人民的喜爱。四弦琴是幸福欢乐的象征，也是爱情的象征，是布朗年轻人追求爱情的武器，因此四弦琴得到布朗族小伙子和姑娘们的喜爱。每当农闲时候，小伙子们就会挎着自己的四弦琴，成群结队去找姑娘们唱歌跳舞。逢到重大的节日，四弦琴更是会成为节日聚会当仁不让的主角。

附：

布朗族共有8.2万多人。主要居住在闻名中外的西双版纳密林中的勐海县的布朗山、巴达、西定和打洛等地，其余的分布在临沧地区的云县、镇康、永德、双江、耿马和思茅地区的澜沧、墨江、景东等县。

布朗族以农耕为主，并以种茶闻名于世。由于布朗族多居住在深山老林，在山上开垦的梯田成为当地一道最为奇异的景观。

布朗族有自己的语言，没有本民族的文字。布朗族由于居住分散，形成了地区间语言的差异，有西双版纳布朗语和镇康的“乌语”两种方言。布朗人除讲本族语言外，一般还能讲佤语、汉语和傣语，少数知识分子已会使用傣文和汉文。

布朗族许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。在傣历一月十五这天“赕帕”(拜佛)，八月十五日“赕坦”。(“赕”为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称“布施”或“化缘”)。布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。因此，布朗族每次“赕佛”都要请傣族佛爷上山，傣族“赕佛”时也请布朗族佛爷下山。