自由撰稿人刘旺林：在中国，无论是古代还是近现代，“狼”都是凶残、狡猾、霸道、无信的象征，那为何狼性崇拜却能大行其道呢？我想大致有以下几个原因：第一，不了解自然狼的生活习性，混淆了生物狼和人文狼的区别。有资料显示狼的团结协作是有限的，是完全出于自己利益的。狼之所以以群体形式出现，是因为一只狼谋生很困难，而群狼掠夺食物比较占优势，而这种团结将会随着利益的丧失而分崩离析，一只狼永远不会将到手的食物分给别人，哪怕是将要饿死的狼王。而人却可以在明知将要饿死的情况下，将仅有的干粮分给伙伴。第二，对信息的偏激的处理，导致观点的极端。看不见、听不清这个世界美好和谐的主旋律，养成了小草随风倒的习惯，看了《易经》便感叹中原文化的博大精深，于是倍加崇拜我们的祖先(汉祖先)；看了《厚黑学》就以为脸不厚心不黑就不是中国商人：看了《狼图腾》又掉转枪头震惊于自我的致命弱点。好比对待目前中国所走的社会主义道路，看了正面宣传文章就信心鼓舞，看了贪污腐败就丧失立场，加倍置疑。这些都是不可取的，也容易让我们自己因把握不住思想立场而内心非常矛盾，让我们迷失方向、错乱脚步。此外，企业崇拜狼性与“以人为本”依靠职工办企业的精神极不协调，与社会主义精神文明建设背道而驰。

借鉴生物狼求生求强的精神，形成激励员工奋发图强的丛林法则，引导职工自尊自强是无可厚非的，但如果将“狼道”代替“人道”在企业大行其道，泯灭了起码的正义感和同情心，混淆自由与独裁、人性和反人性、善与恶、真与假、文明与野蛮之间的实质性区别。这样的企业必将万劫不复。

《IT经理世界》撰稿人刘宝明： 狼性文化似乎不太适合现今以“竞合”、“双赢”或“共赢”为特征的商业时代。狼性文化的主旨是“狠”，隐含的基本假设是“你死我活”，前提假设则是资源是稀缺的，蛋糕是固定的，我多得一块你就要少拿一块，我全部得到你就没有生存空间。一味推崇狼性文化对商业环境----均衡、共赢、可持续发展的破坏，恰似狼群过多后对自然界的危害。而现在是一个竞合的时代，理想的商业模式是大家既竞争又合作，进行“合作性创造”，共同把蛋糕做大，最终实现双赢或共赢。这方面最典型的案例莫过于微软和Intel的合作。这两家企业一个做硬件，一个做软件，谁进入对方的领地都有实力，在战略上和原有的产业相比也具有相关性，但两家谁都没有“越雷池一步”，十分默契，不仅使两家企业获得长期稳定增长，也以持续不断的技术创新（合作性创造）带给大众不断升级的生活享受。试想一下，如果其中的一家非要发扬“狼性文化”，意欲吃掉对方而后快，结果将会怎样？

治企学点“狼道” 也无妨

自由撰稿人张嵩：国人对狼的态度一直以来是又怕又恨，认为狼是危险的，狼是凶残的，狼是狡诈的，但随着我们认真解读一部名为《狼图腾》的小说后，再用新的眼光打量狼的时候发现，其实，狼的身上有许多优秀的品质：凶猛进取、威武不屈、宁肯战死不愿病终的精神，而一群狼的智慧更是让人惊叹，不打无准备之仗、踩点、埋伏、打围、堵截、组织严密，纪律严明，这些都值得我们尤其是企业界尊敬和学习。