面对“当代”问题
不了解的人经常认为佛教仅仅只与人的头脑和心灵的经历有关系，因此被排除在社会契约或社会责任之外。而佛经中的教义和故事完全支持佛教徒入世、在现实社会中为人类的尊严、自由与和谐而工作，虽然本世纪所面临的问题数量多，范围广，且类型复杂，任何人无法独自解决，但很多佛教徒与善男信女更愿意成为一个属于这个世界并为之服务的菩萨，这意味着必须承担起自己的社会责任，并发挥独特的“功效”。
在河南省信阳等4个艾滋病重灾区，尽管国家和地方政府已尽全力采取了一切可能的措施，社会各界也纷纷施以援手捐款捐物，可是他们救助的成效并不能超越当今世界医学发明的能力，而患者因病而起的心灵痛苦也是一个难以解决的问题。在一些艾滋病村庄里，隔些时日村头就耸起的新坟，村民们的生活自艾自怜，每天估算自己来日不多的“未来”；有的患者因无法承受压力而自杀；个别心理处于极度痛苦中的患者甚至采取极端行为，报复社会。
去年，一位名为“妙觉”的比丘尼走进了这个群落。今年1月，她到江西省庐山东林寺，得到大力支持，僧俗18人带着3辆车10余万元的货物与之同行，走访了众多村落，给1200多患者送去了米油奶等生活用品、每人100多元人民币以及念佛机、佛珠和佛书等。面对僧人，艾滋村的村民们十分感动：“政府的救助越来越多，我们其实也不缺吃喝，就是害怕，心里没有依靠，不知道该怎么办！”师父们就从佛教的角度，当场对他们开释生死，讲心态平和、不偏激、不极端的重要……“艾滋病患者既需要物质的救助，更需要心灵的抚慰，以消除其内心深处的怨恨和恐惧，而这正是佛教之所长。”妙觉说。起初，患者们坚决不许外人对他们拍照，但后来主动要求和法师们合影留念，尤其是，他们开始笑了……
世界佛教论坛上，一直支持用电视宣传佛教与佛学的凤凰卫视控股有限公司董事局主席、行政总裁刘长乐讲述了他的记者所跟踪的这个新闻故事，引起佛教界内外的赞叹与敬意。“佛教在中国行走的2000多年里，积淀了丰厚的‘人心’土，它在政府和民众之间所拥有的独特而深刻的号召力和影响力,在‘当代’应该发挥更大的作用。”刘总裁说。
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