法国巴黎第一大学于格•戴和特(Hugues Tertrais) 教授、华东师范大学冯绍雷教授和中国法国史研究会会长端木美教授在研讨班开幕式上。
国庆前夕，第八届中法历史文化研讨班在上海-杭州/金华举办。该项学术活动一年举行一次，由中国法国史研究会与合作方巴黎第一大学、法国人文科学之家基金会、瑞士弗里堡大学联合主办，得到华东师范大学-浙江大学/浙江师范大学的大力支持。研讨班旨在加强与法国、欧洲学术界联系，推动我国对法国以及欧洲其他国家的历史文化的研究和教学工作，为国内中青年学者提供国际交流和接受短期继续教育的平台，从而培养新型国际化史学工作者。
9月19日，研讨班在上海华东师范大学正式开幕。华东师范大学副校长范军教授代表该校对来访的法国和瑞士学者表示热烈的欢迎。范军表示：“自2004年初创以来，中法历史文化研讨班以精深博大的专业内容，高效务实的运作模式，得到了各方的好评。这个平台成为中国青年学生了解法国和欧洲历史文化的一个窗口， 成为中法、中欧历史文化交流的一座桥梁”。 范军希望通过研究欧洲，中国的学者能够反观自身，审视并洞察全球化视野下的中国道路和中国命运。 开幕式上，中国法国史研究会会长端木美教授、法国巴黎第一大学于格•戴和特(Hugues Tertrais) 教授、瑞士驻上海领事馆总领事Heinrich Schellenberg以及法国驻上海领事馆总领事Emmanuel Lenain也先后致辞，表示对这个影响越来越广泛的学术活动的赞扬和支持。
本届中法历史文化研讨班的主题是“共和主义的历史与现状”。来自欧洲的历史学家们为中国的青年学员带来全新的历史表述。著名汉学家、法兰西公学院“中国思想史”讲席教授程艾蓝（Anne CHENG）女士是法国汉学界的领军人物。这是她第二次来研讨班授课。她带来的视野开阔功力深厚的报告《孔子思想与中国的现代性》提纲挈领地概括了以儒家为代表的中国传统在一个不断变化的世界当中所发生的作用和影响。演讲结束前程教授提出了一系列目前中国学术界和西方学术界所共同关注的问题：“现代化的这种理念、概念和我们传统的儒学、新儒学的理念是否是有矛盾的？共和主义的概念在转译到中文的时候是否出现了语意的变化？我们在谈论共和理念的定义的时候，是否意味着我们必须全盘接受西方的概念进行一个全盘西化的尝试呢？孔子的思想、儒家的传统是否能够向我们提供一种思想资源，这种思想资源有助于我们去思考共同生活在一片蓝天下的这种共和的理念？中国的儒家思想是否能够开出有别于西方的共和民主制度的另外一种制度的架构呢？”。程教授希望通过这些问题能够抛砖引玉，并且明年能继续来到中法历史文化研讨班与大家探讨这一重大的课题。
巴黎政治学院教授、法国历史科学委员会主席让-弗兰索瓦·西里内利（Jean-François Sirinelli）先生是法国著名政治史和文化史专家。他的研究范围非常广泛，主要著作是《法国的右派史》、《为文化史辩护》、《通过著作看法国历史学家》和《历史不再是法国的历史》。他主编的《法国文化史》中文版已由华东师范大学出版社出版。这次他讲座的主题是《面对20世纪危机的法兰西共和国》。法兰西共和国自1789年创立以来经历了许多曲折的道路，始终面对着复辟和反复辟，直到1870年第三共和建立时才奠定了自己胜利的地位。从第三共和国创建伊始，共和理念在法国开始深入人心。此后经过一百多年的风风雨雨，法兰西共和国在不同的阶段所面临的危机都是不一样的，所做出的反应也是不同的。在整个报告中，西里内利教授所提出的方法论里面体现了两个重要的原则：历史事实的复杂性和解释的多样性。在结论部分，法国人强调：“共和国的理念和价值系统基础是人们对进步的信仰，也就是说相信明天会比今天更美好。通过欧洲建设和欧洲联合，欧洲进步的概念在不断地延伸。我想用一种比较乐观主义的说法，一战中，正是对于共和理念的认同和归属感鼓舞了法国士兵在战壕里浴血奋战。在法国，公民文化和政治文化是不可分割的。我相信只要公民对于这种共和价值的认同能够继续存在下去，法兰西共和国将会战胜所有的危机和挑战”。
